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Holocaust: Was wussten die Deutschen?


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Ein unvermeidlicher Krieg ist ein kurzer Vortrag ueber die wahren Hintergruende des 2. Weltkrieges, die uns wie zu erwarten durch die Geschichtsschreibung und der Totalzuweisung der Schuld an Deutschland, vorenthalten wird!

Der Begriff Holocaust.

"Begriff" hat mit "begreifen zu tun. Deshalb hat die Webseite http://histor.ws/seppdepp/018.htm der "Bundeszentrale für politische Bildung" ihren Sepp-Depp-Preis verliehen.


Sepp-Depp Nominierung

Thema: Übertragung von historischen Begriffen: Der "Holocaust

Quellen: a) Sonderdruck der Bundeszentrale für politische Bildung: Holocaust. Materialien zu einer amerikanischen Fernsehserie über die Judenverfolgung im "Dritten Reich". Bonn 1978, S.7
b) Frankfurter Allgemeine Zeitung, 27.06.1978, zit. in Kampen/Holocaust, a.a.O.

Urheber: Zu a): Akad. Oberrat Wilhelm van Kampen. Zu b) Prof. Theo Stemmler.

Aussage

Entsprechend den unten genauer zitierten Aussagen sei das Wort "Holocaust" im Laufe der europäischen Geschichte von einem ursprünglich religiösen Begriff zu einer allgemeinen Bezeichnung für die Massenvernichtung von Menschen geworden. Deshalb werde er ganz zurecht und passend für die NS-Judenverfolgung verwendet.




Tatsachen




>Die Geschichte des Begriffs
Das Wort "Holocaust" ist ein Kunstwort, das im mittelalterlichen Latein entstanden ist aus der Übersetzung von Bibeltexten. Die ursprünglich aramäischen und hebräischen Bibeltexte wurden bereits in der Antike in das Griechische übersetzt, damals die zweite Weltsprache nach dem Latein und vor allem eine Gelehrtensprache. Für das jüdische Brandopfer des Alten Testments verwendete man als griechisches Gegenstück "ólokaútoma". Als im Mittelalter die erste lateinische Übersetzung der Bibel erarbeitet wurde (Vulgata) verwendet man das Wort "holocaustum". Entsprechend dieser Herkunft meinte der Begriff bis nach Ende des Zweiten Weltkriegs nie etwas anderes als das Opfer an Gott, den Gottesdienst.




Begriffs-Übertragung

Wird der Begriff auf die NS-Judenverfolgung übertragen, entstehen abartige Konsequenzen.(1) Bei einem religiösen Brandopfer sind mindestens zwei Rollen zu besetzen: der Hohepriester und das Opfer. Im Falle der NS-Judenvernichtung waren offenkundig Juden das metaphorische "Brandopfer". Deshalb bleiben für die Rolle der Priester nur noch die NS-Verfolger übrig, da sie das Opfer vollzogen.


Diese Verfolgung wäre dann zwar eine blutige und unappetitliche Angelegenheit gewesen: "..die Priester sollen das Blut herzubringen und das Blut ringsherum an den Altar sprengen, der am Eingang des Zeltes der Begegnung [steht]. Und er soll dem Brandopfer die Haut abziehen und es in seine Stücke zerlegen." (Mose 3.1,5-6).



Doch hätte dies letztlich im Dienst eines höheren Zwecks gestanden und wäre im Auftrag Gottes vollzogen worden: "ein Feueropfer als wohlgefälliger Geruch für den Herrn" (Mose 3.1,9).
Erstaunlicherweise wären Juden dann auch deshalb gestorben, um für irgendeine Schuld zu sühnen: "...und es wird als wohlgefällig angenommen werden für ihn, um Sühnung für ihn zu erwirken." (Mose 3.1,4)


Aus den Krematorien der Konzentrationslager würden damit außerdem auch noch Altäre, denn sie "...sollen Feuer auf dem Altar legen und Holz auf dem Feuer zurichten." (Mose 3.1,7).

Was hätten wohl die "Hohenpriester" Heinrich Himmler und Adolf Eichmann zu dieser unerwarteten Rechtfertigung und Verherrlichung ihrer "Brandopfer" gesagt ?




Eine Diskussion um die Übertragung
Erst die weltweit diskutierte US-Fernsehserie "Holocaust" aus dem Jahr 1978 führte den Begriff in das moderne öffentliche Bewußtsein ein. Bis dahin war das Wort praktisch nicht existent.(2) Schon während der Einführung der gleichnamigen Fernsehserie hatte es öffentliche Kritik an der filmischen Darstellung und am Titel gegeben in der Stuttgarter Zeitung:



"... allein der Titel ist schon makaber. Denn das Wort bezeichnet das ' Brandopfer ' nach alttestamentarisch-jüdischem Ritus. Das Wort auf die bestialische ' Endlösung der Judenfrage ' in den Krematorien der Konzentrationslager anzuwenden, verrät einiges von der Gedankenlosigkeit der Produzenten ..."(3)


Diese Kritik wird in einer Unterrichtshilfe der Bundeszentrale für politische Bildung diffamiert:(4)



"... so entlarvt sich darin eher das Vorurteil und die groteske Ahnungslosigkeit der Berichterstatterin, denn ein Blick in die englischsprachige Encyclopeadia Judaica(5) hätte genügt, sie eines besseren zu belehren. Dort wird gerade unter diesem Begriff die Geschichte der nationalsozialistischen Judenverfolgung zusammengefaßt und die einführende Erklärung lautet: 'Der Holocaust' (auch bekannt als Katastrophe, Sho´ah, Hurban) ist die tragischste Periode der Geschichte der jüdischen Diaspora und der modernen Menschheit überhaupt.

Sie begann in Deutschland am 30. Januar 1933 mit der Machtergreifung der Nazis und endete am 8. Mai 1945 mit der bedingungslosen Kapitulation Nazi-Deutschlands.' "

Doch die "Unterrichtshilfe" hinterläßt einen zweifelhaften Eindruck. Der unqualifizierte Pauschalvorwurf des Vorurteils wird nicht begründet: worin besteht das Vorurteil, worin die groteske Ahnungslosigkeit?


Die Enzyklopädie sagt nicht mehr, als daß aus jüdischer Sicht der Begriff "Holocaust" bereits vor Verbreitung des Films im Sinn der NS-Verfolgung verstanden wurde. Das kann also logischerweise erst nach dem Zweiten Weltkrieg gewesen sein. Damit wird im Resultat lediglich seine zeitliche Entstehung nach vorne verschoben, also von 1978 bis maximal 1945. Das Argument ist wertlos, denn es bleibt dabei, daß nach der NS-Judenverfolgung diese perverse Begriffsübertragung konstruiert wurde: der Massenmord als Gottesdienst.




Professoren-Hilfe ?
Die Mangelhaftigkeit seiner Einwände scheint auch der Verfasser jener "Unterrichtshilfe" zu erkennen, er versucht dies zu beheben durch Rückgriff auf einen Zeitungsbeitrag von Prof. Stemmler wie oben genannt unter Zitat b). Darin wird folgendes vorgetragen:


"( I ) Holocaust ist so bedeutungsschwer ... weil es keinen der verschiedenen Begriffsinhalte, die es im Verlauf seiner Geschichte bezeichnete, je ganz verloren hat. ... Zunächst ... bezeichnet das griechische "holocauston" ein Brandopfer in der Art, wie es in 3. Mose 1, 3-17 beschrieben wird: ein Opfer, bei dem alle opferbaren Teile des Tieres auf dem Altar verbrannt werden.

( II ) Die Mehrzahl der vier wesentlichen Elemente dieses Begriffs - vollständig / Brandopfer / Tier - ist über die Jahrhunderte hinweg erhalten geblieben,

( III ) hat jedoch eine bezeichnende Umwertung erfahren. Neben dem rituellen Begriff Brandopfer treten seit dem 15. Jahrhundert allgemeinere Bedeutungen wie Opfer, Aufopferung, die zunächst noch im religiösen Bereich angesiedelt sind, dann aber säkularisiert werden.

( IV )


Das Begriffselement "Tier" des Wortes holocaustum geht bald verloren und wird durch "Mensch" ersetzt; das Element "vollständig" (griechisch holos) erscheint abgewandelt als groß, zahlreich: Es geht nunmehr um den Feuertod, dann allgemein um die vollständige Vernichtung zahlreicher Menschen.

( V ) Auf diese Weise ist aus einem durchaus positiven, rituellen Begriff ein negativer, säkularer geworden. Das Wort holocaust gewinnt seine Komplexität aus den mitgegebenen Konnotationen Opfer/Feuer vollständig: Holocaust ist eine bedrückend genaue Bezeichnung für die von den Nazis betriebene Vernichtung europäischer Juden."
Welchen Wert hat diese Argumentation ?




( I ) Bedeutungsschwer:
Es wird bestätigt, daß der "Holocaust" ein Brandopfer meint, ein religiöses Ritual (Altar). Die griechische Vokabel "holocauston" ist allerdings im entsprechenden Wörterbuch nicht zu finden. Das griech. Gegenstück des lat. Substantivs "holocaustum" lautet vielmehr "ólokaútoma", die dazu gehörige Tätigkeitsform "ólokauteín / ólokautéo" im Sinne "ein Brandopfer darbringen".(6)



Abgesehen von dem genannten Vokabelproblem wird auch hier bestätigt, daß der "Holocaust" einen religiösen Ritus meint.

( II ) Wesenselemente:
Von den angekündigten vier Elementen des Holocaust-Begriffs sind nur drei im Zitat erkennbar (Tier, Brandopfer, vollständig). Der Fachmann will "Holocaust" als Tierbrandopfer erklären, um in einem späteren Schritt zum Menschenopfer zu kommen. Doch der zweiteilige griechische Begriff enthält den behaupteten Bestandteil "Tier" nicht. Begriffsbestandteile sind "ólos" (vollständig, gesamt) aber nicht "holos" wie der Fachmann behauptet (vergl. sein Zitat IV), sowie ferner "kauoís" (Feuerbrand). Woher der Fachmann die Tiere als Begriffsbestandteil nimmt, bleibt sein zweites Geheimnis, seinen Lesern verrät er es nicht.

Bestandteile von Begriffen können nur worthafte Bruchstücke mit eigenem Sinn sein. Die Kombination von "Feuer" und "vollständig" formt begrifflich aber keinen weiteren Sinn als nur "vollständiges Verbrennen".

Selbst wenn "Tier-Brandopfer" der ausschließliche griech. Wortsinn von "ólokaútoma" gewesen wäre (was nicht bewiesen wird), bleibt es beim Holocaust als Gottesdienst.




( III ) Umwertung:

Der Inhalt des Begriffs (Tier-Brandopfer) sei im Mittelalter abstrahiert worden. Das ist bekannt, da das im Mittelalter dominierende Christentum die jüdischen Brandopfer nicht übernahm, sondern transzendierte. Bei der Übersetzung der Bibel aus dem Griechischen wurde aus "ólokaútoma" das lat. "holocaustum". Dies war ein Kunstwort, was auch daran deutlich wird, daß die Begriffselemente "holo" und "caustum" im Latein nicht existieren.(7) Die Abstrahierung bestand darin, daß ein Opfer an Gott (Gottesdienst) nun nicht mehr ein Brandopfer sein mußte. Die christlich-theologische Lesart führte zwar symbolhaft den Menschen als Opfer ein (Vorbild des Kreuzesopfers Christi), nahm aber den Begriffsinhalt "Verbrennen" weg. Dies spricht also gegen die behauptete Kontinuität aller Begriffsinhalte (vergl. II)




Der Fachmann gibt selbst zu, daß auch das ma. Begriffsverständnis immer noch im Sinnfeld des Gottesdienstes bleibt. Erst der nächste Schritt ( IV ) soll die entscheidende Wende bringen.




( IV ) Menschenvernichtung:
Die erstaunliche Entdeckung des Fachmannes lautet, daß die vollständige Vernichtung zahlreicher Menschen seit dem 15. Jh. (vergl. III) unter dem Begriff des Holocaust zu finden sei. Das wäre in der Tat der entscheidende Punkt der ganzen Diskussion. Doch für diese Behauptung wird keinerlei Beleg genannt. Falsch ist grundsätzlich die Unterstellung, daß in früher Zeit immer etwas Lebendiges Göttern geopfert wurde. Es sind auch Speise- und Trankopfer belegt, zum Beispiel auch im Text der Bibel: 1.Philipp. 2.17 und 2.Thessal. 4.6.




Die Unterstellung ausschließlicher Lebendopfer ist falsch und die Behauptung einer ma. Wandlung vom Tierbrandopfer zum "Menschenbrandopfer" nennt keinerlei Beleg und ist damit wertlos.



( V ) Konnotationshilfe:
Die Argumentation ist in Ihrer Konfusion eine Zumutung an die Intelligenz des Publikums, das hier für dumm verkauft wird. Die wirren Bezüge auf Inhalte der Bibel halten einer Nachprüfung nicht stand. Selbst Begriffserläuterungen arbeiten mit fehlerhaften Vokabelangaben (siehe I). Die Argumentation baut ein Wandlungssystem auf, dessen entscheidender Punkt in IV liegen würde und dies ist ein Griff in den Sand. Mit seinen abschließenden "Gewinnungen aus Komplexitäten und Konnotationen" greift der Fachmann hilfsweise zurück auf die einzig verbliebene Rettung seiner unsinnigen Argumentation: auf die Produktion von kryptischem Wortschaum, mit dem man vielleicht wenigstens die Unwissenden beeindrucken kann.




Fazit


NS-Judenverfolgung und jüdische Religionsgeschichte passen in der Analogie des heutigen "Holocaust"-Begriffs nicht zusammen. Eine begriffliche Übertragung zwischen zwei verschiedenen Gegenständen ist nur möglich bis zu dem Punkt, wo offensichtliche Diskrepanzen oder sogar inhaltliche Widersprüche sichtbar werden. Diese wurden hier von den Titelgebern des US-Films nicht erkannt. Da unstrittig ist, daß in der jüdischen Kultur nach Ende des Zweiten Weltkriegs dieser abartige Mißgriff produziert wurde, muß offenbar selbst eine Absurdität aufgrund dieser Herkunft dem Publikum als unangreifbar verkauft werden. Die äußerst zweifelhaften Resultate entsprechender Fachbeiträge sind kein Ergebnis gründlicher Prüfung des Zusammenhangs sondern standen offenbar schon fest, ehe die Prüfung überhaupt begann.


Die entsprechend bemühten Geister zeigen mehr Mut als Kompetenz bei ihrer Jagd nach dem Beifall des Zeitgeistes und streifen mit ihren teilweise hilflosen bis sachlich irrigen Argumentationsklimmzügen die Grenze zur Peinlichkeit.




Belege

( 1 ) Aus dem Alten Testament
Textstand nach der Elberfelder Einheitsübersetzung, AT 3. Buch Mosis, Kapitel 1.


( 2 ) Späte Einführung
- Lexikon-Eintrag "Holocaust" in: Henschen/Jaron e.a.: Aktuell - Das Lexikon der Gegenwart. Braunschweig 3/1984, S.301.
- Vierteilige Fernsehserie "Holocaust", USA 1978. Regie: Marvin J. Chomsky, Buch: Gerald Green, von Titus Productions Inc., US.Die Ausstrahlung der Serie im deutschen Fernsehen vom 22. bis 26. Januar 1978 in einer vom WDR produzierten Übersetzung in den Dritten Programmen aller ARD-Anstalten jeweils ab 21,00 Uhr.

( 3 ) Frühe Kritik
Die Amerika-Korrespondentin der Stuttgarter Zeitung in ders. vom 21.04.1978.

( 4 ) Kritik an der Kritik
Darlegung durch Kampen, Wilhelm van: Holocaust. Materialien zu einer amerikanischen Fernsehserie über die Judenverfolgung im "Dritten Reich". Sonderdruck der Bundeszentrale für politische Bildung. Bonn 1978, S.7. Der promov. Autor ist/war Akademischer Oberrat an der Uni Osnabrück für Neuere Geschichte und Didaktik der Geschichte.

( 5 ) Judaica
Encyclopeadia Judaica Bd. 8. Jerusalem 1971, Sp. 828 ff.

( 6 ) Griechischer Wortsinn
Für Wortbestimmungen etwa Menge, Hermann: Taschenwörterbuch Griechisch/Deutsch. Berlin 29/1962, z.B. Teil 1, Seite 249, 311 und Teil 2, S.88.

( 7 ) Römische Zustände
Pons Globalwörterbuch Latein. Stuttgart 1988, S.451 (holo), S.140 (caustum).

The Zionists brought us to the Holocaust



"The Zionists brought us to the Holocaust. It is well known that it was possible to redeem Jews from the Nazis with money, and save many hundreds of thousands of Jews in Hungary...THE ZIONIST LEADERS WHO NOW SIT IN GOVERNMENT PREVENTED IT!" -- Rabbi Shlomo Zalman Ehrenreich (circa 1954) To the billions of people around the world who know only the standard Establishment version of 20th Century history, the above quotation is incomprehensible, its implications impossible to fathom.

Adolf Hitler and the Nazis were the sworn enemies of all Jews, they will say, and to suggest there could be any collusion between Zionists and Hitler's Third Reich is both beyond belief and a slap at the memory of those who died at the hands of Nazi persecutors. Incomprehensible, perhaps, but by no means impossible.

The Zionist-Nazi collaboration, however suppressed it has been to the general public, is a little-known, but crucial, part of European history, one that continues to profoundly shape and affect world events in the 21st Century. This mind-boggling voyage is but one of many facts which have been compiled and collated, and which is presented in this DVD by Jim Condit Jr. in this fascinating new DVD entitled The Final Solution to Adolf Hitler.

This thorough analysis examines Hitler's career and influence, from his humble beginning in Austria to his appointment as German Chancellor by President Paul von Hindenburg, from his ascent to absolute dictator of the Third Reich to his role in bringing about the modern state of Israel and the emerging world government.

Shabtai Tzvi, Labor Zionism and the Holocaust

Hier ein Auszug aus Barry Chamish's amazing book
Shabtai Tzvi, Labor Zionism and the Holocaust
(1993)

The Rothschild Connection ** Kerry and Clark are not the only world leaders who deliberately forgot their Jewish fathers. Numerous sources have claimed that Adolph Hitler's real father was a Rothschild and this assertion is not off the wall. Hitler's mother was working as a maid on a Rothschild estate when her son was conceived either through an affair or rape. No less an authority as the History Channel, in a Jan./04 series on dictators, revealed that Hitler razed the Austrian town he was born in, "to destroy all hints of his Jewish father."

Could Hitler have been a Sabbataian? The initial financiers of Labor Zionism and Theodore Herzl were barons of the Rothschild clan. Their goal was the creation of a state in the image of their Sabbataian beliefs: that is, anti-Torah, anti-Talmudic, anti-religious and anti-Jewish. To the Sabbataians, any Jew who does not accept anti-Judaism is fit for execution.

Israel has chosen morality and God, and that means execution is the correct punishment. Rabbi Antelman is not alone in tracing the Rothschild path to an American financial takeover. Hundreds, if not thousands of researchers have proven that the European Rothschilds sent their German agents of the Schiff, Astor and Warburg families to serve the interests of the cabal formed by the Jesuit illuminati, British Freemasonry and Sabbataianism.

We return to David Morrison's book to have a look at who was conducting the affairs of American Jews during the Holocaust era.*** pp.36-37 - "The leading figures were Judge Mayer Sulzberger, Louis Marshall, Cyrus Adler and Jacob Schiff. Schiff was the towering figure of that group that, to a large degree, represented wealthy American Jews of German background. Louis Marshall was named president of the JDC, and Schiff's son-in-law Felix Warburg, the treasurer. Warburg soon became chairman.

** In the 1940s, the Warburg connection to Hitler was exposed in a startling book by one of their own, Sidney Warburg. He wrote that he was sent to Hitler's court to fnance Hitler's rise with American funds funneled through the Warburg banking operation in Hamburg. For further confirmation, read Anthony Sutton's, Wall Street And Hitler. And who was Felix Warburg allied to but Chaim Weizmann?

** pp 63 - When travelling to America Weizmann and his wife enjoyed the company of Felix Warburg and his wife Frieda. pp 40 - The power behind the group that made up the JDC and American Jewish Committee was Jacob Schiff. From a wealthy banking family in Germany, he joined Kuhn Loeb in New York in 1873. In 1875 he won the hand in marriage of the daughter of Solomon Loeb and a full partnership in the firm. His speciality was railroad finance. Working with E.H. Harriman, he acquired the Union Pacific Railroad in 1897.

** Now we dive into the bowels of the plot. Schiff backed the Rockefeller/Morgan/ Carnegie railroad interests, which led ultimately to the foundation of the CFR in 1922 by the same J.D. Rockefeller. E.H. Harriman was the company George Jr.'s grandfather, Prescott Bush, was working for when he funneled millions of dollars to Hitler. This connection has been documented by numerous writers including Sutton and John Loftus. The Rothschild method was to identify crooked robber barons and promise them total wealth and control, if they follow and promote the illuminati/Sabbataian line.

The CFR is the diplomatic arm guiding America and the world into a global satanism. And no matter who the American voter chooses, he gets the CFR and more. If Bush wasn't elected last time around, Al Gore would have been president. His daughter is married to the grandson of Jacob Schiff, assuredly meaning he is Sabbataian. Rabbi Antelman asserts that the Sabbataians sent more than financiers from Germany to infiltrate American Jewry. He insists the Conservative, and moreso, the Reform Movements, are tools used to draw American Jews away from their traditions and into the arms of the Sabbataians.

*** pp 39 - Judah Magnes confessed without provocation that in Berlin he had been converted to Orthodoxy and he knew Theodore Herzl. pp 41 - All three groups courted Judah Magnes for a leadership role. Schiff was a major supporter of the Reform Temple Emanu-El in New York but he and Felix Warburg also contributed to the Jewish Theological Seminary. Solomon Schechter, who came from England in 1902 to become president of the seminary, lent his support and prestige to the Zionist cause.

** Recall: "We shall have World Government, whether or not we like it". The only question is whether World Government will be achieved by conquest or consent." - Statement made before the United States Senate on Feb. 7, 1950 by James Paul Warburg ("Angel" to and active in the United World Federalists), son of Paul Moritz Warburg, nephew of Felix Warburg and of Jacob Schiff, both of Kuhn, Loeb & Co. which poured millions into the Russian Revolution through James' brother Max, banker to the German government.

Sabbataian Labor Zionism concocted a dreadful tradeoff with the Nazis, which resulted in 50,000 indoctrinated German Jews escaping to Palestine from 1933 to 1939. The 3 million Jews of Poland were too religious to join the enterprise. And those who weren't religious largely supported the moral and proud scions of Zeev Jabotinsky, known at the time as the Revisionist Zionists.

** pp 42 - Louis Dembitz Brandeis, an early Zionist leader, protested to the Schiff- Warburg group over the route that Joint Distribution Committee funds took from the United States to Polish Jewry. Millions of dollars were channeled through the Aid Society of German Jews that included Max Warburg. Brandeis protested to Felix Warburg that the German group supported the ban on immigration of Polish Jews into Germany.

pp 47 - At the outset of WWI, Jacob Schiff felt the tug of his German roots. He aided Germany financially and told a friend: "My sympathies are naturally altogether with Germany, as I would think as little to side against my country as I would against my own parents."..Schiff's brother-in-law, Max Warburg, was a German delegate to the economic talks at Versailles. He had discussions with John Foster Dulles...Dulles brother Allen served in Turkey as assistant to the US High Commissioner. From that post he aided the attempt to cover up the Turkish massacre of the Armenians during the war. His superior, High Commissioner Mark Bristol averred: "The Armenians are a race like the Jews - they have no national spirit and poor moral character."

** There isn't the space to present the machinations of the leaders of American Jewry, so we will focus on just one, the leader of Reform Judaism and the American Jewish Congress, Stephen Wise. His closest friend and correspondent was Felix Frankfurter. Of him, Jerry Rabow in his book, 50 Jewish Messiahs, writes: "United States Supreme Court Justice Felix Frankfurter is reported to have received a copy of Eva Frank's portrait from his mother, a descendent of the Prague Frankist family."

** pp. 208 - The five or six Supreme Court justices that attended the performance on behalf of European Jewry were deeply impressed but it never crossed their mind that it was up to them to do something about it. They figured that if Frankfurter hadn't done anything, there was little to do.

** Here again is the quote from Frankfurter: "The real rulers in Washington are invisible and exercise their power from behind the scenes."-- Justice Felix Frankfurter, U.S. Supreme Court. Of Stephen Wise, Rabbi Antelman provides this description in To Eliminate The Opiate Volume II: "Consider Stephen Wise, head of the Reform movement in the United States during World War II. As the slaughter was going on in Europe, Wise was more interested in his own gratification. Wise was both a Communist and a Sabbatian. That he was a Communist is attested to by Maurice Malkin, a member of the Communist Party who returned to Judaism, in his book Return To My Father's House. Wise was a Sabbatian, as was shown in Helen Rawlinson's book Stranger At The Party. In her chronicle of a sexual encounter with the so-called Rabbi Wise, she describes how Wise had sex with her in his office on his conference table, and quoted the verse from Psalms which Sabbatians did when engaged in sexual intercourse."

pp 217 Now follow David Morrison's chronicle of Wise deliberately condemning European Jews to death by torture. Lest you believe today's American Jewish leaders aren't capable of organizing a second Holocaust, always recall the very same process, using carbon copy American Jewish leaders, is at work against Israel at this moment. PM Sharon is simply doing what the CFR tells him to.

** pp 107 - Wise wrote to Albert Einstein displacing blame for Roosevelt's silence on the Nazi atrocities on the Warburgs: "I must say to you in strictest confidence that I saw the President yesterday...His first word was, 'Max Warburg wrote to me lately that things were so bad in Germany that nothing could be done.' The President threw up his hands as if to say, 'Well, if Max thinks nothing can be done, then nothing can be done.'"

pp 110 - Steven Wise circulated, in January, 1937, an internal memorandum to the Governing Councils in the World Jewish Congress making it clear, "in the most emphatic terms that it cannot be a party to any scheme of the Polish government which looks to a place for Polish-German emigrants."

pp 113 - At the same time, he circulated this memorandum, he wrote to a New York congressman who intended to introduce legislation to ease restrictions on emigration to America: "I have every reason to believe that any effort that is made at this time to ease the immigration laws will result in a serious wave of anti-semitic feeling in this country."

pp 120 - After Austria fell, Wise met with representatives of the American Jewish Committee and some non-Jewish groups. The meeting came in the wake of an attempt by New York Congressman Samuel Dickstein, to introduce legislation that would allow unused refugee quotas to be allocated to those fleeing Hitler. The gathered agreed unanimously: The organizations represented at the conference will take the position that the proposed legislation is inadvisable."

pp 128 - In the week following Kristallnacht, the British offered to give up most of the 65,000 quota for British citizens to emigrate to the United States to increase places for Jewish refugees. Under Secretary Of State Sumner Welles responded: "I reminded the Ambassador that the President stated there was no intention on the part of his government to increase the quota for German nationals. I added that it was my strong impression that the responsible leaders among American Jews would be the first to urge that no change in the present quota for German Jews be made...The influential Sam Rosenman, one of the "responsible" Jewish leaders sent Roosevelt a memorandum telling him that an "increase of quotas is wholly inadvisable. It will merely produce a 'Jewish problem' in the countries increasing the quota."

pp 129 - The General Jewish Council met the following day and spent hours of debate on an agenda that did not include the Kristallnacht. When the leaders of the American Jewish Congress addressed the issue, they did so by adopting a resolution giving the following advice to their constituents across the country: "Resolved that it is the present policy of the General Jewish Council that there should be no parades, public demonstrations or protests by Jews." Stephen Wise on American Jewish Congress stationary sent out a report to his members labeled: CONFIDENTIAL. NOT FOR PUBLICATION IN ANY FORM WHATSOEVER: "In behalf of the American Jewish Congress I send you this report clarifying our policy in meeting the present crisis in the life of our fellow Jews in Germany. The silence of the American Jewish Congress should not be regarded as a lack of activity on our part. It is the result of well considered policy."

pp 145 - In the wake of Kristallnacht, New York Senator Wagner introduced legislation to allow 20,000 German Jewish children into the United States. Stephen Wise testified before the legislation committee: "If there is any conflict between our duty to those children and our duty to our country, our country comes first; and if children cannot he helped, they cannot be helped."...Reynolds saw no difficulty in accommodating the refugee children in the United States. The legislation, without support from the Jewish leadership, got nowhere.

** If the children were not destined from Germany to Palestine, they were not destined to live. The same thing happened when choosing the Polish Jews fit to live.

** pp 154 - A letter to American Jews on United Jewish Appeal stationery continued to support the 'selected' immigration of Jews to Palestine, despite the fact that 3 million Jews were now trapped in Nazi-occupied Poland: "Selectivity is an inescapable factor in dealing with the problem of immigration to Palestine. By selectivity is meant the choice of young men and women who are trained in either agriculture or industry.

pp 178 - During the summer of 1942, Gerhart Riegner sent a cable to the State Department detailing the Nazi plan for exterminating European Jewry. At the behest of Under Secretary Of State Sumner Welles, Wise kept the report secret.

pp 187- In the February, 1943 issue of Wise's American Jewish Congress publication, Opinion, there is an extensive review of the Hitler era to date with articles contributed by 52 people. No one mentioned the word 'rescue.'

pp 200 - When Anthony Eden was in Washington he met with Wise and told him nothing could be done...Eden's private secretary Oliver Harvey noted in his diary: 'Unfortunately, A.E. loves Arabs and hates Jews.'

pp 212 - There was an appeal from Italy which stated that an appeal from the pope might stop the deportation of Jews from Italy. The Zionist Emergency Committee did nothing about this matter. A meeting wasn't even called.

pp 217 - Stephen Wise declared: "We are Americans first. Nothing else that we are, whether by faith or race, qualifies our Americanism...The way to save Jews is to unite the Jewish people behind the victory program of President Roosevelt."

pp 220 - A White House staffer recorded in his diary that, "The President told us from his bedroom that he would not see the delegation of rabbis."... Judge Rosenman, who was also in the bedroom said the group was not representative of the most thoughtful elements in Jewry. Rosenman's statement to Roosevelt that "leading Jews of his acquaintance" opposed the rabbis' march.

pp 227 - While Wise sent private memos clearly stating they thought the rescue of Jews was possible...in public they supported the Roosevelt administration's steadfast assertion that nothing could be done...

pp 230 - Congressman Gillette recalled a visit to his office by Wise and a few of his colleagues:" None of these gentlemen seemed to be enthusiastic for...the saving of the remnant of the Jewish people."

pp 241 - Wise felt strongly that the Gillette legislation did not provide for the "proper type of commission." With all that was known about the obstruction of the Jewish rescue by the State Department, Wise was lobbying to leave the issue in their hands...Henry Morgenthau's aide Josiah Dubois uncovered the State Department's policy relevant to the issue of Jewish rescue... The stunning title to the Dubois memorandum was: REPORT TO THE SECRETARY ON THE ACQUIESCENCE OF THIS GOVERNMENT IN THE MURDER OF JEWS...Dubois pointed to the restrictions on visas as, "the most glaring example of the use of the machinery of this government to actually prevent the rescue of Jews."

pp 270 - The Roosevelt administration took the usual position that there be no special effort for Jewish refugees. Stephen Wise also saw no human course of action: "The issue is in the hands of God."

** David Morrison's conclusions are too generous, but his scholarship is invaluable. He has added an essential contribution to the indisputable fact that America's Jewish leaders, led by Stephen Wise, purposely murdered by proxy, the Jews of Europe. Now they are working on the Jews of Israel, starting with those of Gaza. **

The Barry Chamish Website


Barry Chamish lebt in Israel, er ist vermutlich Jude. Zu Ergänzung der jüdischen Sicht der Geschichte hier ein Text in deutscher Sprache aus muslimischer Sicht der Geschichte:

KEIN ZWEITER HOLOCAUST!

IM NAMEN GOTTES?

Was würden Sie sagen, wenn Sie beobachteten, wie extremistische Sekten Schritt für Schritt Schlüsselpositionen internationaler Macht übernehmen? Was, wenn diese Gruppen das tun, weil sie sich für Auserwählte Gottes halten; auserwählt, das Weltgeschehen in Einklang mit der biblischen Prophetie zu bringen, auf dass am Ende der Messias erscheine? Was, wenn die Eiferer als letzten Schritt dorthin vom Mittleren Osten aus einen Dritten Weltkrieg entfachen wollen, der erst das Heilige Land und dann den Rest der Welt in Schutt und Asche legt? Erschreckend aber wahr - genau das passiert in diesem Moment.

Die aktivste Rolle in diesem weithin unbeobachteten Endzeitkampf spielen Evangelikale Pfingstkirchen, der pseudojüdische Esoterikkult Chabad Lubawitsch und Hardal, die radikalen Vertreter des "Religiösen Zionismus". Jede einzelne dieser Gruppen hat es heute zu beängstigender Macht gebracht:

Das deutsche FOCUS-Magazin, welches das weltweite Budget des amerikanischen Kabbalamultis Chabad mit „100 Millionen Dollar im Jahr, gelinde geschätzt" beziffert - das ist sage und schreibe die Hälfte dessen was der Vatikan(!) zu seiner Verfügung hat - nennt den letzten Kultführer Schneerson „den heimlichen Regenten Israels.... Kein jüdischer Staatsmann, gleich ob Mitglied des Likud oder der Arbeiterpartei, kam bei einer USA-Reise um eine Privataudienz herum." Moishe, Sohn des engsten Schneerson-Vertrauten Yehudah Krinsky und Pressesekretär, gibt dem Journal gegenüber zu: „Der Rebbe war an jedem Prozeß in Israel beteiligt."

Darüber hinaus ist es Chabad in den letzten Jahren gelungen, weltweit das Gros der jüdischen Chefrabbinate an sich zu reißen. Über diese Kolonien betreibt die Sekte (die der ehemalige Berliner Gemeinderabbiner Reformrabbi Walther Rothschild eine "geistige Krankheit" nennt) nun ebenso Politik wie über diplomatische, lobby-spezifische und geheimdienstliche Kanäle Israels.

"Order of Death"

Teil 1 von 2 - 21 Min. - 31.01.2007


Teil 2 von 2 - 22 Min. - 31.01.2007


infowars.com infokrieg.tv


Der Nachfolger der legendären Dokumentation "Dark Secrets inside Bohemian Grove" von Alex Jones. Sehen sie wie Mitglieder des Groves, lokale Protestler und die Massenmedien reagiert haben in den vergangenen 5 Jahren seit Jones' Infiltrierung des Bohemian Grove Clubs in den Wäldern Nordkaliforniens. Außerdem gibt es neue Videoaufnahmen aus dem Grove welche ein Mitarbeiter heimlich in der Anlage gedreht hatte; u.a. Innenaufnahmen vom Molech-Steingötzen und Aufnahmen jenes Holzhäuschens, in dem einst der Bau der ersten Atombombe geplant wurde

Der Begriff "Holocaust"

Der lateinische Begriff des „Holocaust" ist aus theologischer Sicht offenbar eine Erinnerung an einen primitiven Baal-Kult, hebräisch olah, griechisch holokauston: das Brandopfer (gr. holos: ganz,vollkommen, unversehrt; gr. keiein: brennen, ätzen) als heilbringender Gottesdienst zu Ehren eines blutgierigen Stammesgotts: Offenbar sollen die Gläubigen in aller Welt Auschwitz abgehoben von der profanen Realität erleben: als endzeitliche Bewahrheitung des darum rankenden mythischen Fühlens ihrer Priesterschaft.

Dieses innere Erleben nun aber ganz profan, entheiligend, mit der Ausrottung der Juden zu assoziieren widerspricht nicht nur den demographischen Tatsachen vor und nach dem grausigen Akt, sondern auch der täglichen Erfahrung einer auffallend reichen jüdischen Präsenz in der Welt, die zudem führenden Einfluß zu entfalten versteht. Das wirft Fragen nach der Ebene auf, auf der das Holokaust-Geschehen, als ein jüdisches Faszinosum, dennoch grausig-ekstatische Realität ist.

Mit dem Holokaust einfach nur die numerisch-physische Ausrottung zu bezeichnen,banalisiert jedenfalls das dunkle Geschehen; es wird der numinosen Weihe der gewählten Logosophie nicht gerecht. Es geht an der offenbar bewußt gewollten Mystifizierung des Geschehens, wie es sich ja in der egotheotropen Begriffswahl, im Zusammenhang mit Auschwitz (!), dokumentiert, völlig vorbei und unterschlägt die äonale Dimension dieser bibelhistorischen Wahr-Sagung als einer geistig-religiösen Wirklichkeit.

Das Wort holokauston ist altbekannt. Staufer-Kaiser Friedrich II. benutzt es bei seiner Krönung 1220, wenn er das diademgeschmückte Ende seines Privat-Lebens - das Fortleben des Kaisertums in seiner Person - als seinen Holokaust erlebt, wie er wörtlich sagt (Ernst Kantorowicz: "Kaiser Friedrich der Zweite", Klett-Cotta). Er habe nun „seinen Leib und sein Können nicht nur geweiht, sondern in allverzehrendem Opferbrand demütig dargebracht".

Es ist hier offenkundig, daß holokauston, als Menschenopferbrand, nicht mehr notwendig die konkrete physische Vernichtung beinhaltet, sondern vielmehr auch eine Allegorie des Sterbens als intravitale Grenzüberschreitung zu neuem, herrlicherem Leben in derselben Person bedeuten kann, indem man ein anderer Mensch geworden ist.

Im Brockhaus unmittelbar nach Auschwitz (1952) findet sich das Stichwort Holocaust/Holokaust interessanterweise nicht; wohl aber in Meyers Konversationslexikon von 1903, in sicherem Abstand zu dem kommenden Geschehen. Es verweist (Brandopfer) auf die frühgeschichtlichen Wurzeln des Holokausts als „die übliche Bezeichnung für das hebräische olah (griech. holokauston), die ursprünglichste Form des Opfers, das die Anbetung in Dank und Fürbitte symbolisierte und täglich morgens und abends und bei den Festen, aber auch von den einzelnen allein oder in Verbindung mit anderen Opfern im altisraelitischen Kultus dargebracht wurde. Das Opfertier (ein männliches Tier von Rind- oder Kleinvieh, bei Unbemittelten als Ersatz Tauben) wurde geschlachtet, gehäutet, gereinigt und ganz oder in Stücke zerlegt auf dem Brandopferaltar (so im salomonischen Tempel) verbrannt."

Der kultisch beflissene Jude weiß daher sehr gut um die Besonderheiten - die Technik - des Verbrennens von Körpern aus Fleisch und Blut, die er zum Geschenk an seinen Gott als Rauchleib in die Wolken entläßt. Wie der Phönix aus der Asche soll sich die Judenheit aus dem vom religiösen Judentum so empfundenen Ritualmord an ihren Brüdern und Schwestern (Heinz Galinski) in Mittel- und Osteuropa erheben und ihren letzten Strahlenkranz anlegen, zum Zeichen, daß der Stammesgott das schwerste und größte Opfer, den eigenen Sohn - und eben doch nicht nur abrahamische Widder, die sich naturgemäß stets mehr zufällig als gottgefällig in der Hecke verheddern -, daß er seine eigenen Menschensöhne und -töchter in Europa gnädig angenommen hat.

Die Vorlage zu diesem ungeheuerlichen Produkt eines in politisches Wirken umgemünzten menschlichen Wahnerlebens, das Wiedereinführen von Menschenopfern, mitten in Europa, inmitten des 20. Jahrhunderts der christlichen Zeitrechnung, findet sich schon zu Beginn der Thora, des wahrhaftig alten Testaments:

Gott fordert von Abraham die Opferung seines Sohnes lsaak, des „Lachers und Spötters"(!), die Er dem Vater im letzten Augenblick aber dann doch erläßt, nachdem Er sich -wie Er selbst zugibt -ausgiebig daran geweidet hatte, daß der Vater für Ihn dieses abartige Verbrechen um ein Haar wirklich begangen und seinen (eigenen) Sohn geschlachtet (l. Mose 22,10) hätte.

Zum Ausgleich schlachtet Abraham dann um so inbrünstiger außerhalb der Gen-Familie Artfremde, Tiere, zunächst einen Widder, nach dem sein Junge zuvor so arglos Ausschau gehalten hatte, um sich den vom Vater geschichteten Holzstoß zu erklären, und bringt sie dar.

Das heißt: Wir müssen fürchten, daß fanatisch-orthodoxe Juden ihre eigenen Brüder als Holokaust ausliefern würden (und das meint für sie: darbringen als Brandopfer zu Ehren Gottes), wenn es ihnen religiös sinnstiftend erschiene; Abrahams frommes Vorbild würde ihre Tat decken.

Hier schließt sich der Kreis. Jehova, „der blutrünstige alte Dämon" (Freud), hat, mittels dem millitaten Messias (Sabbatai Zwi) Hitlers, der Beihilfe seiner okkulten SS und des ganzen deutschen „Tätervolks" (Benjamin Navon), am Ende doch noch sein Menschenopfer, das Brandopfer, er hat sein Juden-Holokauston bekommen. So mutieren die Nationalsozialisten in Auschwitz zu Erfüllungsgehilfen kabbalistisch-mythischer Wiedergutmachungs- und Entsühnungsphantasien an ihren Gott, indem sie die europäischen Juden dem Jahwe als Holokaust, als Brandopfer, abliefern.

Und so mausert sich dieses Auschwitz, das dem Gr. Brockhaus (1952) mit der schlichten deskriptiven Charakterisierung als „berüchtigtes Konzentrationslager" eine ganze Zeile wert war, ghettoform zum weltfremden Quell der weltjüdischen Aktualneurose. Es wurde also keineswegs für Auschwitz der Holokaustbegriff geprägt; es war umgekehrt:

Die Jahrtausende alte schreckliche Volksphantasie vom Juden - Holokaust fand in Auschwitz ihr Ziel -, ihren Niederschlag in der Welt. Auschwitz markiert das Ende des Langen Marschs durch die Wüstenei jüdischer Diskriminierung, Bedrohung, Verfolgung, Vernichtung; Auschwitz markiert das Ende der jüdischen Religion als (Leidens-
)Weg und den Beginn der jüdischen Religion als unverrückbaren Seinszustand: "Jeder Jude ist ein Edelstein" (Jüdische Allgemeine Wochenzeitung v. 28.7.1994).

Wer das Wort vom „Holocaust" als Bezeichnung für die Tötung, das Leiden und Sterben von Juden im Zweiten Weltkrieg in den Mund nimmt, weiß in aller Regel nicht, was er da sagt, welches abgründige nationalistisch-nationalreligiöse Gedankengut er mit diesem Begriff transportiert. Er ist so ahnungslos wie ein Ochse, der ja auch nicht weiß, ob er einen Karren mit Gülle oder Sprengstoff zieht. Wer aber weiß, wovon er redet (hierzu zählen alle Pfarrer), dem ist vorzuhalten, daß er diesen - und seltsamerweise nur diesen - Gruppenmord zu einem religiösen Erlösungs-Opfer aufbauscht, das den Opfertod Christi noch in den Schatten stellt; daß er sich um den Preis seiner eigenen Würde und Schönheit an einer Dämonisierung der Geschichte beteiligt, die den Gipfelpunkt auserwählter Geistesverwirrung markiert und unseren Planeten in den Ruin zu treiben droht: ökologisch und politisch.

Der Brandopfer-Wahn wächst sich zum Brandsatz der Menschheit aus. Wir stehen hier nicht vor einer Religion in der Geschichte, sondern wir erleben die Geschichte als Religion. Da es aber nur eine Geschichte geben kann, kann auch nur jene eine die wahrhaftige Religion sein. Deshalb haben die Juden ganz recht, wenn sie das Wort Holokaust allein für jüdische Belange verwandt wissen wollen: Es ist ein Begriff, der tatsächlich nur für das Geschehen in
Auschwitz zutreffend ist und nicht etwa, wie der Papst meint, gleichermaßen für den Massenmord im Mutterleib (Abtreibungs-Holokaust) oder etwa gar den Bomben-Völkermord in Dresden (Bomben-Holokaust):

Während die Menschen in Dresden -oder Hiroschima - bloß wegstarben wie die Fliegen, so war das jüdische Brennen ein Brandopfer der Erlösung und Sinnstiftung; es war ein Holokaust ihrer selbst zur endgültigen Entsühnung und zur Versöhnung mit ihrem Gott.

Diese Deutung kennzeichnet Auschwitz als einen einzigen unvergleichlichen Brandopferaltar,und in diesem Verständnis war das Geschehene wahrhaftig einmalig: Es hat mit dem zigmillionenfachen Wegschlachten von Menschen, die - wie die Kulaken im stalinistischen Machtbereich schon durch ihr bloßes So-Sein dem historischen Fortschritt nur im Wege
standen, wenig zu tun, und noch weniger läßt es sich mit dem Ausradieren und der Entwesung von Nazigroßstädten vergleichen oder gar aufrechnen: „Der Amalek" ist nicht holokaustfähig und folglich nicht holokaustierbar; man kann ihn allenfalls, wie in Dresden, verheizen.

In diesem Zusammenhang sei auch an die Fragel „Warum Auschwitz nicht bombardiert wurde" erinnert, in dem das historisch gesicherte Unterlassen geeigneter Bombardments zur Vernichtung der holokaustischen „Todesfabrik" mit der juristisch gesicherten „historischen Tatsache des millionenfachen Völkermordes an den Juden" versöhnt werden sollte.

„Man darf sich nicht fragen, wie solch ein Massenmord möglich war. Er war technisch möglich, weil er stattgefunden hat. Das ist der obligatorische Ausgangspunkt jeder historischen Untersuchung zu diesem Thema. Diese Wahrheit wollen wir einfach in Erinnerung rufen: Es gibt keine Debatte über die Existenz der Gaskammern, und es darf auch keine geben."

Und Galinski bekräftigte es mit dem spezifischen Selbstbewußtsein seiner Minderheit: „Wir geben eine schrankenlose geschichtliche Forschung nicht frei." Statt ihrer avancierte die „Geschichtswerkstatt". Das ist die Wahrheit in einer Welt, in der Geschichte zugleich auf seinen heiligen Kern zustrebende Religion ist: Denn Religion, die sich in der Geschichte erfüllt, muß darüber bestimmen dürfen, was geht und was nicht geht. Sonst ist sie verloren.

Das Geschehen um Auschwitz betrifft alle Juden, weil es sie von ihrer alten Erbsünde befreit,die nach Sigmund Freud in der „Ermordung ihres Führers Moses" begründet liegt. Nach seiner Auffassung stellt diese Mordtat den kultur-, geistes- und religionsgeschichtlichen Kern der jüdischen Messias-Erwartung dar, mit dessen Niederkunft (christl.: Advent) sie die Vergebung ihres biblischen Verbrechens verbinden. Daher erleben sich die gläubigen Juden
in Auschwitz nicht nur hingemordet, sondern zugleich erlöst und von Gott bündisch wiederangenommen.

Die furchtbare Straferwartung der Juden über die Generationen fort findet sich an vielen Stellen in ihren Schriften, so bei 2. Mose 32,34: „Ich werde ihre Sünde wohl heimsuchen, wenn meine Zeit kommt heimzusuchen." Im Rückblick erkannten die mosaischen Führer im Auschwitz des modernen Baàl Sebub vom Inn diese Zeit für gekommen. Deshalb empfanden sie die metaphysisch tingierte Metapher Holokaust für das grausige historische Geschehen als auch mythisch erfüllt: der Jude als Opferlamm Gottes.

In jenem Ringen hatte jüdische Führungsfrömmigkeit den profanen deutschen Führerstaat bezwungen. Auschwitz wird von den Gläubigen als Strafgericht und zugleich als die endlich vollbrachte Wiedergutmachung erlebt, ein „Ungeschehenmachen", das die Distanz zu Gott aufhebt. Die von Gott für später einmal angedrohte Strafe wird als erfüllt empfunden. Vor dem Hintergrund des Leidenswegs, der in Auschwitz seinen physischen wie metaphysischen
endzeitlichen Gipfelpunkt erreicht habe, greift nun die religiöse Lehre um sich, daß das jüdische Volk durch dieses letzte Opfer „sich selbst sein eigener Messias" (Günther Ginzel, Jüdisches Leben heute, DLF) geworden sei.

So wird das deutsche „Dritte Reich" als „Reich des Bösen", zugleich aber als Werkzeug der Prophezeiung, erlebt und Hitler als ein sozusagen profaner Gegenjehova oder doch zumindest ein Gegenmoses, der sein Volk aber nicht in die Befreiung, sondern, als Narr Gottes, in die von Jehova vorbestimmte gesegnete Knechtschaft geführt hat.

Hier befinden wir uns in der vertrauten bipolaren Bibelwelt von Gott und Teufel. Auschwitz ist Läuter-Ofen. Die Schergen der allen Christen geläufigen Höllenvorstellung tragen dort SSUniform; und tumb, wie sie sind, merken sie nicht, daß sie, in transzendenter Wirklichkeit, ihre Rassenfeinde nicht nur nicht töten, sondern erhöhen. Sie merken nicht, daß sie, göttlich fremdbestimmt, die Kohlen schleppen für das Fegefeuer, in dem sich die jüdische Läuterung
als letztes Kapitel der Geschichte vollzieht.

Der Holokaustglaube ist daher keine neue Religion, wie die revisionistischen Zweifler fürchten, sondern - in der empfundenen biblischen Kontinuität des verheißenen Schicksals - die Vollendung der alten: des Mosaismus. Indem aber die Messiasfrage religiös entschieden ist, wird der weltweite Christuskult zum Störenfried. Es besteht, in den Augen der gläubigen Juden, eine Art Zwei-Päpste-Problem, das sie in ihrem Sinn lösen werden wollen.

So wendet die religiöse jüdische Welt einen ihrer bislang größten Rückschläge, die Zerstörung der jüdischen Gemeinden in Mitteleuropa, ins Gegenteil: in eine letzte sinnstiftende Katharsis judentümlicher (Leidens-)Geschichte. Vielleicht leitet sie neben der Ofen-Verheißung (Jesaja 48,10) auch die Mythos gewordene Erinnerung an den fabelhaften heiligen Vogel der Ägypter, Phönix, der sich alle 500 Jahre verbrennt, um desto herrlicher wiederaufzuerstehen aus seiner Asche. - Und wahrhaftig ist selten noch ein dem Völkermord zum Opfer gefallenes Volk derart gestärkt aus seiner Vernichtung hervorgegangen wie das jüdische: Sein „Ganzopfer" in den „Gasöfen der Nazis" (Frankfurter Rundschau) war nicht vergebens; sein Holokaust, dargebracht auf den Holzscheiten der SS als ein Brandopfer seiner selbst, wurde angenommen.

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